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《齐物论》原文权威发布_《齐物论》白话文(2024年12月动态更新)

内容来源：快快SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

《齐物论》原文

《鹏程问道》读书笔记：文字背后的深意最近，我一直在读龚鹏程先生的《鹏程问道》，这本书也被称为他的《四十自述》。说实话，读这本书的速度确实有点慢，因为需要反复品读。每次和潮阳哥抱怨，他总是安慰我，让我不要着急，慢慢来，了解龚先生的治学过程才是最重要的。在书中，龚先生详细考证了《庄子ⷩ𝐧‰騮𚣀‹中的一段文字。这段文字让我思考了很多，也让我意识到读古籍原文时，文字功底的重要性。 “嗇”这个字原本是指收获谷物时用的谷仓。在《千字文》中有一句“治本于农，务兹稼穑”，古代中国是一个农业大国，江山社稷的长治久安，根本在于农业的发展和百姓的民生。所以，“嗇”字的本义就是从播种（稼）和农收（穑）开始的。 “嗇”字上面再加一个“囗”（围，表示村邑），就成了“啚”，表示古代城郭外垦荒种粮的边邑农村。古籍中多以“鄙”代替“啚”。所以，“鄙远”、“鄙俗”、“卑鄙”这些词都和“啚”有关，表示边缘、粗俗未开化、缺乏教养的意思。再引申到“鄙视”、“鄙夷”，就更明显了。 “啚”的外围再加上一个“囗”，表示边疆的界限。古代会在皮或者丝绢上标画出城邦乡邑等边界的版图。这个版图再引申就是各部落首领图谋的范围领地，而现代意义多表示图画出来的各类形象和图案。跟着龚先生的考证思路，我理解到《庄子ⷩ𝐧‰騮𚣀‹中“圣人之所图”的“图”不是表示“图谋”，而是表示“不图”。因为“图”有鄙的含义，这里理解成圣人之所鄙，才能与文中后部分“为是不用而寓诸庸，此之谓以明”相对应。小朋友们耳熟能详的《三字经》中提到：“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”，而详训诂就是指儿童在开蒙阶段对文字要有深入系统的了解，并不是单纯识字而已。对于孩子未来是否有能力读经典古文，小时候系统的引导不可谓不重要呀。深入的阅读能力就从了解和学习文字之美中来。昨天晚上和潮阳哥聊起我读龚先生这段文字后的感受，潮阳哥鼓励我说，说我把书读进去了，还有了自己的感受。𐟒— 持续读书，持续思考。[坏笑]

#悟道# 庄子在《齐物论》中提出了“未始有物”这个观念。意思是从来不曾有万物存在过，从头到尾存在的只有一个道。原文是这样的：“古之人，其知有所至矣。恶乎至？未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。” “古之人，其知有所至矣。恶乎至？”这句话是在说，古时候的人们，他们的智慧达到了很高的境界。那么，这种境界到底是什么样的呢？接下来，“未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！”这句话就是在回答上面的问题了。它说，有人认为，在宇宙万物还没有开始产生之前，那种空无的状态，就是智慧的最高境界了，这种认识已经是最完美、最无法再超越的了。然后，“其次以为有物矣，而未始有封也。”这句话是在说，有些人认为宇宙间是有万物的，但是他们并不对万物进行严格的区分和界定，认为万物之间并没有绝对的界限。最后，“其次以为有封焉，而未始有是非也。”这句话是在说，再有些人，他们虽然看到了万物之间的区别和界限，但是他们并不去计较是非对错，认为万物各有其存在的价值和意义，不应该用人为的标准去评判。整体来看，这段话表达了庄子对于宇宙和人生的一种深刻理解和认识，他认为人们的认识有深有浅，有高明有平庸，但是无论如何，我们都应该保持一种开放、包容的心态，去理解和接纳这个世界。你悟到了吗？#多的是你不知道的事#

一生只读一本书？我强烈推荐《庄子》！ “可安于狭小生活，不可无广阔视野。” - 𐟓š 书名：《庄子说什么》 ✍️ 作者：韩鹏杰 ❤️ 评分：9.5分如果你问我，一生只读一本书，我会毫不犹豫地推荐《庄子》。这本书真的太好读了！整本书精选了庄子的15篇经典文章，不仅有原文和注释，还有作者的深入解读，讲得既浅显又易懂。特别是《逍遥游》和《齐物论》这两篇，简直让人叹为观止。余秋雨曾说过，庄子的文学素养远远高于当时的所有思想家和哲学家，他获得了一种天真的艺术方位。读完《庄子》，我真的被庄子的淡泊名利所震撼。他那种不抬杠、不急眼、不躺平的态度，真的是让人心生向往。他的“逍遥”和“无为”能帮你缓解焦虑，卸下包�袱，治愈你的不开心。即使看透生活的真相，他依然热爱生活，这种态度真的让人佩服。下面是我读《庄子》的一些收获和感悟： “齐物”的观点 𐟌 庄子告诉我们，不要只以自我为中心来看世界，而应该用道的眼睛来看世界。站在一个更高的角度，拥有更大的格局，对万事万物的评价才会有更宏阔的视野，摆脱狭隘、无知与傲慢。 “知其不可奈何而安之若命” 𐟧˜‍♂️ 人活在世上，很多事情都是不确定的，但唯一确定的是人都会死。既然无法摆脱死亡的阴影，那就智慧地、淡然地接纳它，物我两忘，与天讲和。 “人莫鉴于流水而鉴于止水” 𐟒犠这句话真的太喜欢了！人的心性不要像流水一样波涛起伏，要学那静止的水，静水流深，以止为静，借静观心。唯有心净与心静才能关照自己的生命，不理会外界的喧嚣，宠辱不惊，去留无意，满观天外云卷云舒。 “无用之用方为大用” 𐟌𓊠 做一棵无用的大树真的很智慧，因为无用，所以能长久地存在，也没有什么东西会伤害它。突然想到复旦的校训“人要有自由而无用的灵魂”。有了功利之心，便会受束缚，毕竟人最终真正逍遥的，是内心自由自在的翱翔。读完《庄子》，我发现他的哲学、艺术思想和人生观真的很疗愈。这本书适合放在枕头下，无法入睡时抚慰内心。希望你们也能读一读这本书，真的值得一读！

庄子为何少不读？因为太透彻了！ 𐟓š 首先，我要说，一本书的好坏和意义，只有你自己读了才知道。有人说“少不读庄子”，可能是因为庄子的思想太透彻了。如果你完全领悟了他的思想，你可能会变得太顺其自然，甚至可能会“躺平”。在几千年前，庄子和老子就已经悟出了人生道理和宇宙全息的观念。他们认为，世界是宇宙的倒影，我们也是世界的投影。而在我们这个物质丰富的年代，很多人却忽略了精神的灌溉。梁冬曾经说过，庄子这本书其实就是将庄子的齐物论解析应用到我们生活的各个角落。当你用长远的眼光，用世界和宇宙的眼光去看待你所遇到的喜悦和烦恼时，你会发现它们其实都非常渺小。你会感叹：我们的人生就像一次旅行，一次由生到死的经历，中间发生的任何不幸最终都将过去。你放在当下，再回过头看之前的挫折和烦恼，甚至你都想不到当时生气的缘由。再看看这本书的目录，里面告诉我们的都是人生的活法和判断事物的方式方法。虽然我对这本书的理解比较浅显，因为并没有完整地阅读过庄子的《齐物论》，但即使只看原文，也觉得有些难读和理解。不过，最大的帮助莫过于：人生不必过于纠结，不要陷入人与人之间的比较，用世界观来看待一件事。好比一个人大家都说他是坏人，那他真的就是个彻头彻尾的大坏蛋吗？我们用多角度和多方面的方式去了解他了吗？看待每个人每件事都应该是这样，不能以偏概全——这是我需要学习和练习的地方。我们的人生是怎样的？你有没有常常不知道自己应该做个什么样的人而感到悲伤？我们都太注重结果了，却忘了享受过程比注重结果更重要。人到了生命的尽头，最后都会感叹后悔没有做某件事，而不会说后悔做了哪件事。这说明我们的人生还是要须尽欢，从事物角度来说，人生只有一次。最后，希望我们的人生都是在顺其自然中争取自己想要的，努力过就不后悔。人生就像一场戏，入戏要深，出戏要快。 𐟓 写在后面的话：以上是我对这本书的读后感，如果你也阅读过这本书，可以留言你的看法，让我们在阅读中一起进步𐟑�‚码字不易，感谢收藏和点赞𐟒—。

《庄子》终于读懂了：苏轼的另一面一直觉得《庄子》这本书高不可攀，总觉得自己还没资格去逍遥。直到有一天，偶然间翻开，才发现，原来现在就是最好的时机，不早不晚，刚刚好。这个版本的《庄子》真的很棒，原文和漫画相得益彰。如果文字太拗口，直接看漫画就行，毕竟视觉表达更生动。最近看了很多关于苏轼的传记，我才发现，原来对苏轼的理解少了庄子是不完整的，甚至是致命的缺陷。比如“形如槁木，心如死灰”，我曾以为苏轼历经劫波，心已死，其实是至高境界。至于化蝶、庖丁解牛这些故事，我之前只是一知半解，达不到的同理心，只是自以为懂了。就像《齐物论》的首篇，我竟然连名字都叫不对。谁知道呢？往往以为开始了就开始了，结束了就结束了，点点成线，连篇累牍，才发现，这竟然是一个可能一生都难以企及的高度。不过，现在说一生，还是早了，还没到相濡以沫的地步，也不至于泥地里打滚。毕竟，万物平齐这个思想，我从高中时就突然有所悟，只是到了今天，才知道，那萌芽的思想，只是一个开端，《庄子》早已在那里等候千年了。一章未明，业已种草，这是欠了的债，慢慢还吧！

如果一生只读一本书，我强烈推荐《庄子》如果你问我，一生只读一本书，我会毫不犹豫地推荐《庄子》。无论你是文学爱好者还是哲学迷，这本书都绕不开。在诸子百家中，我最爱的就是老庄。余秋雨老师在《中国文化课》中提到：“庄子排在第一，是因为他的文学素养已经远远高出于当时所有思想家、哲学家的水准，获得了一种天真的艺术方位。” 很多人问我，面对生气、焦虑等负面情绪，或者压力爆棚时，应该读什么书。以前我也不知道怎么回答，但《庄子》的序言里说，痛苦并不取决于外在环境，很大程度上是自己内心思维方式的外在反映。而改变一个人思维方式的，是文化。所以，我们要向庄子学习，看透生活的真相依旧热爱生活，直面孤独，缓解焦虑，与自己和解，活得逍遥自在。《庄子说什么》这本书《庄子说什么》是西安交通大学人文学院哲学教授韩鹏杰写的。他从《庄子》的内、外、与杂篇中精挑了15篇，反映庄子思想精华的代表文章，并用“原文+注释+评析”的形式，带你了解庄子，非常适合入门。我的一些感悟和收获大多数烦恼，因为以自我为中心 𐟐‘ 人生在世最容易陷入的一个误区，就是以自我为中心。《齐物论》中提到一个“丧我”，就是破除以自我为中心，不是什么事都从自我出发。达到丧我的精神境界，也就是达到了道的境界。做到别把自己当回事，不以自我为中心，至少你能活得更轻松。不要着急，修炼反复做一件事的能力 𐟐⊊《养生主》里惠君向厨师丁请教宰牛的技艺，丁讲述诀窍“无他，唯手熟尔。”王羲之也曾问一个老人包饺子的技艺需要多长时间练成，老人回答“熟练需50年，深熟需一生。”生活在快节奏的当今，真心想象不出来一生只做一件事的专注和专精。但是从我自己练习的吉他、书法来看，都是时间见功夫。瞬间似乎豁然开朗，很多事情，急不得。对你有用的，往往是无用的事 𐟌𓊊在《人间世》中，庄子强调，无用是处事之道，是避免祸患的一种重要方式。一颗无用之数，免去了砍伐，保住了性命。其实难的是介于有用和无用之间。比如我20岁开始练毛笔字，耗费了大量时间，这件事看似无用，但前段时间情绪陷入谷底，反倒是这些无用的事，疗愈了自己。一定要重视内心世界的丰富 𐟌Ÿ 如何达到真正的逍遥？其实就是内心自由自在的翱翔。庄子认为，人生之事，其实都无所谓成功不成功，终成过眼云烟，所谓“是非成败转头空”。我想我们需要做的，就是摆脱对事业、财富等外在事物的执着，挖掘内心的无限潜力。希望这些感悟能对你有所帮助。无论你面临什么困境或者烦恼，《庄子》这本书都能给你带来一些思考和启发。

作品原文感春四首其一一春谁道是芳时1，未及飞红2已暗悲。雨甚犹思吹笛3验，风来始悔树幡4迟。蜂衙5撩乱声无准，鸟使6逡巡7事可知。输却玉尘8三万斛，天公9不语对枯棋10。其二阿母11欢娱众女狂，十年养就满庭芳。那知绿怨红啼12景，便在莺歌燕舞场。处处凤栖劳剪彩，声声羯鼓13促传觞。可怜买尽西园醉，赢得嘉辰一断肠。其三倚天照海倏14然空，脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮15，倘因集蓼16毖17桃虫18。到头蝶梦19谁真觉，刺耳鹃声20恐未终。苦学挈皋21事浇灌，绿阴涕尺22种花翁。其四北胜南强较去留，泪波直注海东头。槐柯梦23短殊多事，花槛春移不自由。从此路迷渔父棹24，可无人坠石家楼25。故林好在烦珍护，莫再飘摇断送休。2 注释译文词句注释1.“一春”句：《诗词例析》《福州诗咏》等记作一春无日可开眉。芳时：春花烂漫芬芳时节。2.飞红：花瓣飘落，此喻落花。3.吹笛：《述异记》载周穆王吹笛止雨的故事。4.树幡：《博异志》载崔玄微用朱幡护花的故事。5.蜂衙：蜂窝中群蜂簇拥蜂王而听其命，状如衙门，故称。6.鸟使：《山海经》载西王母以青鸟充当使者的故事。7.逡巡：有所顾虑而徘徊。8.玉尘：《列仙传》载：仙人对赌，一人“输却玉尘九解”，玉尘指仙界珍品。9.天公：指清德宗光绪。10.枯棋：木制棋子，比喻残局。11.阿母：此指慈禧太后。12.绿怨红啼：描写暮春群芳零落的破败景象。13.羯鼓：中国古代羯族的一种鼓，两面蒙皮，腰细。14.倏（sh嫯𜉯𜚦ž快。15.化萍随柳絮：是“柳絮随化萍”的倒装，引用古人“柳絮落水化萍”传说。16.集蓼：比喻遭遇苦难。17.毖：谨慎，这里有防患的意思18.桃虫：即鹪鹩，起飞后能为患。19.蝶梦：语出《庄子ⷩ𝐧‰騮𚣀‹：“昔者，庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。”后因称梦为“蝶梦”。20.鹃声：典出邵伯温《闻见录》，以北方听到少有的杜鹃啼叫，影射王安石以南人入相，此借指常熟人翁同龢入相。21.挈皋：即桔槔，一种用以汲水的工具。22.涕尺：典出汉王褒《僮约》：“目泪下落，鼻涕长一尺。”23.槐柯梦：即南柯梦，语出唐李公佑《南柯太守传》，略谓：淳于梦梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时。醒后见槐树下有蚁穴，即梦中所历。此典比喻台湾士绅为御日保台，推拥台抚唐景崧自立“民主国”，但很快以失败告终。24.路迷渔父棹：典出晋陶渊明《桃花源记》，讲的是一个渔父驾舟误入桃花源，忘了返回的路径。“迷”，迷失。25.石家楼：典出《晋书ⷩ™„》：“石崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，时崇在金谷别馆……正宴于楼上，介士到门。崇谓绿珠曰：‘我今为尔得罪。’绿珠泣曰：‘当效死于官前。’因自投于楼下而死。”此典隐含对当事者不敢担当的指责。2 白话译文逐句全译其一谁说春天一到就是春花烂漫芬芳时节，没有等到花瓣飘落就已有悲伤之感。暴雨到来时寄希望于吹笛止雨的效验，狂风袭来才想起”‘树蟠”护花，为时已晚。蜂巢中嗡嗡的嘈杂声，没有统一的音符，使者因有所顾虑而徘徊，迟迟不行。输掉珍品无数，面对这样的残局，连老天都无语了。1 其二为了阿母的欢娱，所有人都忙碌了起来，这些人是历经十年培养起来的。哪知暮春群芳零落的破败景象，却出现在莺歌燕舞的场景中。所有凤楼上都插满了彩旗，声声羯鼓催促着人们推杯换盏。可叹这些人在疯狂买醉，到头来不过赢得良辰时的悲痛。1 其三倚天照海之盛的花木经不住风雨，倏忽成空。原来脆薄耐不住风雨侵袭。不忍见到化萍变为柳絮，如果再次遇到类似灾难，一定要谨慎，避免鹪鹩成患。到头来真的有人能够清醒吗，刺耳的争吵声仍未终结。长期用桔槔汲水，灌溉花木，但风雨一来，花朵落尽，使种花翁流涕成尺长。1 其四北胜南强较量花木的去留，泪波直直注入大海。短暂的南柯一梦岂不多事，防护鲜花的栅栏在春天移动是不自由的。从此渔人再也找不到去桃源的路，没有人像绿珠一样为了不受屈辱而坠楼。剩下的花木还请好好爱护，不要再断送剩余的林木。1

这套《庄子》解读太惊艳了！高中时，我奉《庄子》为神谕，觉得他说的总是那么透彻、精辟。每次读到，都有种醍醐灌顶的感觉。 𐟔– 很多人觉得《庄子》的文字晦涩难懂，缥缈玄幻，阅读起来有些困难。但我觉得，他的自由洒脱精神极具吸引力。相比《论语》的柔弱性和现实性，《庄子》多了些贴己的柔弱性与现实性；相比《道德经》的深奥，它更注重人本之情。其实，《庄子》告诉我们如何在现实中做好自己，用从容朴素的心态去追求自己想要的生活。读《庄子》，我感受到的是他的做人思想和人文精神。目前，我找到的注释最全、最合理的版本就是这本《懂庄子任逍遥》。这本书严谨考证，立足原文，娓娓叙说，没有任何阅读障碍，特别适合文言文小白。 𐟓–：《懂庄子任逍遥》作者：有书著全书架构非常清晰，基本介绍——原文——贴近生活现实的释读。它并不是机械地罗列知识点，内容逻辑性强，有情味，贴近当今时代。书中还有100+寓言故事、100+成语金句、100+个鲜活角色，勾勒出“超然脱俗玄幻”。引言+原文+注释+翻译的层级阅读模式，由表及里，由浅入深，建立从知识到感悟层层递进的品读路径。此外，这本书还巧妙融合了郭象的《庄子注》、成玄英的《庄子注疏》、王夫子的《庄子通》等典籍，以及历史上的文人墨客读《庄子》的观点和心得，注重引导思考而不拘泥于结论，以典说典，以多维度的信息展现《庄子》的无为自是、浪漫洒脱的精神特质。《齐物论》——万物平等，世界祥和《养生主》——谨言慎行，顺其自然《人间世》——道德充盈，胜过皮囊《大宗师》——相濡以沫，相忘江湖 …… “天地与我并生，而万物与我为一。” “道与之貌，天与之形，无以好恶内伤其身。” 要牢记“忘形”和“忘情”，不以物所累，不以情所苦。一切顺应自然，不要外露德才和精神，否则只会耗费心力。 ‼️ 读完之后，真的能让一个人脱胎换骨！道家思想为中国文化精神注入了“个人主义”之内涵，适合我们每个人都读一读。处于人生困境、充满困惑的人可以解惑；处于人生巅峰的人能够宁心静意；初出茅庐者可得为人处世谋略；哪怕行走江湖的“侠客”，也能更好地理解人间世以自洽。

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